Главная » 2014 » Январь » 1 » Хувараки нашего дацана обучаются в монастырском университете Дрепунг Гоманг
06:35
Хувараки нашего дацана обучаются в монастырском университете Дрепунг Гоманг
Традиция обучения буддийской философии у бурят существует с давних времен. Об этом повествуют исторические хроники и летописи. Одним из первых бурят, который получил духовное образование в Тибете, в Гоман дацане, был первый хамбо –лама Дамба Даржа Заяев. В этом же дацане блестяще закончил многолетний курс обучения будущий цаннид хамбо Агван Доржиев.
Традиция обучения лам в тибетских монастырях была прервана с приходом советской власти, когда большая часть священнослужителей была уничтожена физически. И только с 1970 года бурятские ламы начинают обучаться в буддийской академии имени Занабазара в Монголии. В январе 1995 года первые 25 студентов хувараков прошли подготовительный курс обучения в институте Чойнхорлин при Иволгинском дацане и были направлены в Индию для дальнейшего продолжения учебы.
Не всем дается учеба в Индии, особенно тяжело привыкать к климату. Невыносимо тяжелой порой считается период между окончанием сухого сезона и началом муссонных дождей. В это время жара в 45 градусов усугубляется чрезвычайно высокой влажностью. Из поступивших в 1995 году на курс 25 человек с течением времени отсеялись тринадцать. В настоящее время в монастыре насчитывается около 2000 монахов, в том числе и монахи из России, Монголии, Непала, Бутана и из некоторых гималайских регионов Индии.
В числе ныне обучающихся в Гоман дацане хувараков есть и наши выпускники: Батор Галданов, Чимит Сономдоржиев, Амгалан Жамбалов, Доржо Тудупов, Хайбзан Цыренов, Максар Бадмаев.Вотуже семь лет там учится наш ученик Санжанамсаг Цындыжапов. После нескольких месяцев учебы в нашем дацане 14 декабря поехали в Индию для обучения в Гоманг дацан Баин Дондуков и Чингис Ранзаев. Мы решили немного рассказать о жизни и учебе ребят в далекой Индии и расспросили об этом нашего повара НинуШойжонимаевну Санжижапову. Вот как проходит обычный день в монастыре:
В шесть часов утра, позавтракав лепешкой и чаем из общей кухни, монахи приступают к заучиванию текстов. С 8 часов просматривают материал, готовясь к утренним диспутам. С 9 часов до 11 собираются на площади возле храма на утренние диспуты. На диспутах, в течение часа по двое обсуждают пройденную тему. Затем в течение получаса читают молитвы. После молитв, разделившись по курсам, ведут диспуты с монахами со старших курсов. С 11 до 12 обед, затем до 14 часов время дневного отдыха. С 14 до 17 часов идут на уроки к учителям, где им разъясняют изучаемую тему по текстам. С 17 до 18 ужин. После ужина повторяют тему и с 18.30 до 23 идут на вечерние диспуты. Пищу хувараки готовят себе сами, понедельник— выходной.
Учебный год состоит из 8 семестров. Четыре по 30 дней, 2 по 20 дней и еще 2 по 15 дней. Между семестрами, т.к. нет утренних диспутов и вечерние диспуты короче, монахи уделяют больше времени заучиванию текстов и изучению материалов следующего семестра. Кроме изучения коренных текстов и комментариев по буддийской философии, также изучают тибетскую грамматику, историю Тибета.
- Кмонашеской жизни привыкаешь постепенно. Но потом дни пролетают мгновенно, настолько мы загружены учебой, - говорят хувараки, - Естественно, мы соблюдаем 4 коренных обета: не убивать живые существа, не лгать, не красть, соблюдать безбрачие, а так же другие, например, не употреблять алкоголь и табак.
Гецулы – неполные монахи – соблюдают 36 обетов, а полные – гелонги – более 200 обетов.
Молодые монахи считают, что суть монашеской жизни – в работе над собственным сознанием, укрощением страстей. У каждого из них своя дорога в храм. Цель их жизни—помочь всем живым существам. Пожелаем им успехов в учебе, духовного развития и совершенствования и с нетерпением будем ждать их на родине.
Традиция обучения лам в тибетских монастырях была прервана с приходом советской власти, когда большая часть священнослужителей была уничтожена физически. И только с 1970 года бурятские ламы начинают обучаться в буддийской академии имени Занабазара в Монголии. В январе 1995 года первые 25 студентов хувараков прошли подготовительный курс обучения в институте Чойнхорлин при Иволгинском дацане и были направлены в Индию для дальнейшего продолжения учебы.
